Cultura Wari

Cultura Wari

Cultura Wari Resumen

La cultura Wari se originó en las zonas costeras y andinas del antiguo Perú entre los años 450 y 1000 d. C. Basados en su capital Huari, los Wari explotaron con exitosamente los diversos paisajes que controlaban para construir un imperio administrado por capitales de provincia conectadas por una gran red de carreteras. Sus métodos y formas para mantener un imperio y su estilo artístico tendrían posteriomente una gran influencia en la civilización Inca.

Los Wari eran contemporáneos de las otras grandes culturas del Horizonte Medio como por ejemplo Tiahuanaco y Pukara. Los Wari, más militaristas, también eran grandes agricultores y construyeron canales de regadío para los campos en terrazas. La estabilidad económica y la prosperidad que esto trajo permitió a los Wari implementar una estrategia combinada de poderío militar, beneficios económicos y manifestaciones artísticas distintas para forjar un imperio en todo el antiguo Perú. Su manejo superior de la tierra también les ayudó a resistir el período de sequía de 30 años que durante el final del siglo VI d.C. contribuyó a la decadencia de las culturas Nazca y Moche.

Los Wari fueron influenciados por las culturas contemporáneas, por ejemplo en la religión, apropiándose de la deidad del Báculo de Chavín – un dios estrechamente asociado con el sol, la lluvia y el maíz, todo tan vital para las culturas que dependen de la agricultura y de los caprichos de un clima poco confiable. Transformaron este dios en un ícono ritual presente en los textiles y la cerámica, difundiendo su propia iconografía y dejando un legado duradero en el arte andino.

Arquitectura Wari

La capital de Huari (25 km al norte de la moderna Ayacucho) se encuentra a una altitud de 2.800 m y tiene una extensión de 15 kilómetros cuadrados. Los primeros asentamientos surgieron alrededor del año 250 d.C. y finalmente tuvo una población de hasta 70.000 habitantes en su apogeo. Huari muestra características típicas de la arquitectura andina: estructuras rectangulares densamente apretadas que pueden dividirse en un laberinto de compartimentos. Las murallas de la ciudad son macizas y están construidas con piedras en su mayor parte no trabajadas y mortero de barro. Los edificios tenían dos o tres pisos, los patios estaban alineados con bancos de piedra en las paredes, y los desagües eran de piedra. Los pisos y paredes de los edificios estaban en su mayoría cubiertos de yeso y pintados de blanco.

En la arquitectura Wari hay poca distinción entre edificios públicos y privados y poca evidencia de planificación urbana. Sin embargo, se ha identificado un palacio real en la parte noroeste de la ciudad, su área de habitación más antigua, llamada Vegachayoq Moqo. Un templo ahora en ruinas estaba ubicado en el complejo de Moraduchayuq en el sureste de la ciudad. Fue construido en el siglo VI d.C. y tenía partes subterráneas con toda la estructura pintada de rojo. Al igual que otros edificios del lugar, fue destruido deliberadamente y enterrado ritualmente. Moraduchayuq parece haber sido abandonada hacia el año 800 d.C. por razones desconocidas.

Se han excavado tumbas en Huari que contenían finos ejemplos de textiles Wari. La cerámica también se encuentra entre los hallazgos en el sitio. En la zona de Monjachayoq se descubrió una tumba real que consta de 25 cámaras en dos niveles diferentes, todas ellas revestidas con losas de piedra finamente cortadas. También, un pozo desciende a una cámara de tercer nivel que tiene la forma de una llama. Finalmente, se recortó una cámara circular en un cuarto nivel hacia abajo. La tumba en forma de llama, saqueada en la antigüedad, fue el lugar de reposo de los antiguos gobernantes y data de los años 750-800 d.C.

Huari estaba rodeado de campos de regadío y el agua dulce corría por la ciudad a través de conductos subterráneos. Otros indicadores de prosperidad son la presencia de áreas dedicadas a la producción de bienes específicos como la cerámica y la joyería. Los materiales preciosos para estos talleres y productos importados indican comercio con lugares lejanos: conchas de la costa y Spondylus de Ecuador, por ejemplo. La presencia de edificios utilizados para el almacenamiento en Huari y otras ciudades Wari también indica la presencia de una red comercial centralizada que se extendía por todo el antiguo Perú.

Pikillacta o Piquillacta

Otro importante centro Wari fue en Pikillacta, al sureste de Huari, que fue fundado alrededor del año 650 de nuestra era. Situado a una altitud de 3.250 m, el corazón de este asentamiento administrativo y militar fue construido en forma rectangular de 745 x 630 m y está dispuesto en un preciso patrón geométrico de cuadrados. Al igual que en otros sitios de Wari, el acceso estaba controlado a través de una única y sinuosa entrada. Entre los hallazgos más notables de Pikillacta se encuentran 40 figuras de piedra verde en miniatura que representan a ciudadanos de élite y pequeñas figuras (no mayores de 5 cm) de chamanes transformadores, guerreros, cautivos atados y pumas en cobre, oro y piedra semipreciosa. Piquillactafue abandonado entre los años 850 y 900 d.C. y hay pruebas de la destrucción por fuego de algunos edificios y de que las puertas fueron selladas deliberadamente.

Otras ciudades importantes de Wari fueron Viracochapampa, Jincamocco, Conchopata, Marca Huamachuco y Azángaro. También había sitios puramente militares, como el fuerte de Cero Baul, que limitaba con el territorio de Tiahuanaco al sur.

Cultura Wari Textilería

El arte de Wari se evidencia mejor en los hallazgos textiles que a menudo representan a la Deidad del Bastón, las plantas, la flor del cactus de San Pedro, los pumas, los cóndores y especialmente las llamas, lo que ilustra la importancia de estos animales para los Wari. Los textiles fueron enterrados con los muertos y esas tumbas gracias al clima seco han sido bien conservadas. Los textiles eran multicolores, aunque el azul era el preferido, y los diseños se componían de formas geométricas predominantemente rectilíneas, especialmente el motivo de los diamantes escalonados. Al mismo tiempo, a pesar de los patrones geométricos aparentemente regulares, las tejedoras a menudo introducían en sus piezas un único motivo aleatorio o cambio de color (típicamente usando verde o índigo). Estas pueden ser firmas o una ilustración de que las reglas siempre pueden tener excepciones.

Los diseños de Wari finalmente se volvieron tan abstractos que las figuras eran esencialmente irreconocibles, tal vez en un intento deliberado por parte de la élite de monopolizar su interpretación. Las figuras abstractas distorsionadas casi irreconocibles también pueden ser un intento de representar la transformación chamánica y la conciencia del trance inducida por las drogas que formaban parte de las ceremonias religiosas realizadas por los sacerdotes Wari.

Cultura Wari Cerámica

Las formas más populares de la cerámica Wari eran las vasijas de doble pico que se ven en otras culturas andinas, las urnas grandes, los vasos de precipitados, los cuencos y las figuras de efigie moldeadas. Los diseños decorativos estaban muy influenciados por los utilizados en la producción textil de Wari. La Deidad del Estado Mayor era un tema especialmente popular para los vasos de precipitados (kero), al igual que los guerreros con lanzadores de dardos, escudos y túnicas militares.

Metalurgia Wari

Los metales preciosos también eran un medio popular para los productos de la élite gobernante. Entre los hallazgos más notables de una tumba real por ejemplo se encuentran una máscara de plata y un pectoral, brazaletes de oro y otras joyas en piedras semipreciosas como la piedra verde y el lapislázuli. Las figuras humanas en traje típico de Wari – túnica sin mangas y sombrero de cuatro puntas – también fueron hechas en metales preciosos martillados.

El legado de Wari

Aunque se desconocen las causas exactas del declive de Wari, las teorías van desde la sobre-extensión del imperio hasta otro período de sequía prolongada en el siglo IX de nuestra era. Cualesquiera que fueran las razones, la región volvió a una serie de pueblos fragmentados durante varios siglos.

El legado más duradero del imperio Wari es su estilo artístico el cual no sólo influyó en la cultura Moche, sino también en la civilización Lambayeque, y más tarde, en los Incas. Un gran número de las carreteras construidas por los Wari también fueron utilizadas por los Incas dentro de su propio y extenso sistema de carreteras, al igual que un gran número de terrazas Wari para la agricultura. La capital de Huari fue saqueada en la antigüedad y en el siglo XVI por los conquistadores españoles.

Re-descubiertas a mediados del siglo XX d.C., las primeras excavaciones comenzaron en la década de 1940 y continúan hasta hoy, revelando gradualmente la riqueza y el poder que una vez disfrutó una de las culturas andinas pre incas más importantes.

Imágenes de la cultura Wari o Huari