Cultura Tiahuanaco

Cultura Tiahuanaco

Resumen de la Cultura Tiahuanaco

Tiahuanaco (o Tiahuanaco) fue la capital del imperio Tiahuanaco entre los años 200 – 1000 d.C. y está situada en la cuenca del lago Titicaca. A una altitud de 3.850 metros (12.600 pies) era la ciudad más alta del mundo antiguo y tenía una población aproximada de entre 30.000 y 70.000 habitantes. La cultura Tiahuanaco, en su máximo apogeo, dominaba las llanuras del altiplano y se extendía desde la costa peruana hasta el norte de Bolivia incluyendo partes del norte de Chile. Tiahuanaco está ubicado cerca de la orilla sur (boliviana) del sagrado lago Titicaca y se convertiría en el centro de una de las más importantes culturas andinas. La arquitectura, la escultura, los caminos y el manejo del imperio de Tiahuanaco ejercerían una influencia posteriormente en la civilización Inca. Tiahuanaco fue declarado por la UNESCO como Patrimonio de la Humanidad.

Arquitectura de la Cultura Tiahuanaco

La cultura Tiahuanaco fue fundada en el período intermedio temprano de la historia del Perú. Los primeros ejemplos de arquitectura monumental datan de alrededor del año 200 d.C., pero fue a partir del año 375 d.C. cuando la ciudad se hizo más grande en su arquitectura y extensión. Estas nuevas estructuras incluían grandes edificios religiosos, puertas de entrada y esculturas. El trazado del centro de la ciudad se hizo sobre un eje este-oeste, construido en forma de cuadrícula, y el conjunto de edificaciones estaba rodeado por un foso (tal vez sólo simbólico) en tres lados que conectaba con el lago Titicaca en el cuarto lado de la ciudad.

En la mitología andina el lago Titicaca era considerado como el centro del mundo, en él se convirtieron dos islas en sol y luna, y fue el lugar donde se produjo la primera raza de gigantes de piedra y, posteriormente, la raza humana. Se ha sugerido que muchos de los monumentos del sitio estaban alineados con el amanecer y el mediodía. Sin embargo, el hecho de que muchos de los monumentos Tiahuanaco se hayan movido producto de sismos y fallas geológicas a lo largo de los siglos hace que la ubicación de sus posiciones originales sea extremadamente difícil.

Fuera del foso había edificios residenciales dispuestos en recintos hechos con ladrillos de barro. También se proporcionó riego para los cultivos a través de canales, acueductos y diques que traían agua del lago. Estas medidas permitieron obtener un rendimiento agrícola superior y fiable (especialmente la el cultivo de la papa) y soportar un crecimiento demográfico sostenido, la ciudad llegó a cubrir hasta 10 kilómetros cuadrados en su mayor extensión.

El Centro Sagrado

Una de las características más llamativas de la cultura Tiahuanaco o Tiwanaku son los grandes espacios abiertos para la realización de actividades ceremoniales y religiosas que emplean finos trabajos en piedra monumental, trabajos que fueron admirados desde hace mucho tiempo, incluso por los Incas. Se trata de dos tipos principales de muros: los que tienen grandes bloques irregulares y los que tienen bloques de ajuste fino y de bordes rectos. Muchos bloques construidos por los Tiahuanaco presentan ranuras cortadas en ellas para la colocación de cuerdas que facilitan su transporte y posicionamiento. Los bloques se pueden unir entre sí mediante grapas o abrazaderas de bronce, generalmente fundidas directamente en las cavidades en forma de T e I de la piedra. La precisión de algunos de los bloques sugiere el uso de herramientas e instrumentos de medición relativamente sofisticados. Una indicación de estas habilidades es que los incas, mucho más tarde, importaron deliberadamente sus canteros de la cuenca del Lago Titicaca en homenaje directo a los talentosos constructores de Tiahuanaco.

Templo de Akapana

El punto central de denominado recinto sagrado era el Templo Akapana, que era una pirámide trunca artificial de más de 15 metros de altura y de siete pisos. Los escalones fueron cortados en los lados este y oeste. La parte superior del montículo se convirtió en una superficie plana de 50 metros cuadrados y se utilizó para crear una cancha hundida en forma de T. El patio está pavimentado con losas de piedra andesita y piedra arenisca y el drenaje fue realizado por canales de piedra que bajaron en cascada el agua de cada una de las terrazas. Se cree que el Templo Akapana puede haber sido utilizado en rituales chamánicos ya que un sumo sacerdote fue enterrado allí con una efigie de puma quemador de incienso y la iconografía de los humanos con cabeza de puma también cubre el trabajo en piedra del templo.

Templo de Kalasasaya

El templo de Kalasasaya es otra estructura sagrada Tiahuanaco, algunos datos importantes del templo son: su forma rectangular, las medidas del templo Kalasasaya son de 130 por 120 metros. En su patio sagrado hundido se realizaban en la antigüedad ceremonias públicas y religiosas y, como recuerdo de ello, han quedado las cabezas de piedra que sobresalen del interior de sus muros perimetrales de piedra arenisca, que también incluyen columnas altas colocadas con regularidad. Al recinto se accedía a través de una única escalera que también tiene columnas de piedra a ambos lados. De pie en el recinto se encuentra el Monolito de Ponce, una piedra de 3,5 metros de altura que tal vez representa a un gobernante, un Sumo Sacerdote o un dios de Tiahuanaco. La figura sostiene un quero en una mano y un objeto parecido a un bastón, tal vez un cetro o una tableta de tabaco de coca, en la otra mano.

Portada del Sol

La Portada del Sol es en un solo bloque macizo de piedra andesita tallada y pertenece a la cultura Tiahuanaco, sus medidas son 2,8 metros de altura y 3,8 metros de ancho. La abertura de la puerta, con su característica jamba doble, tiene una anchura de 1,4 metros. La parte superior tiene talladas en relieve 48 demonios alados o ángeles, cada uno con una cabeza humana o de pájaro y con un tocado de plumas. Estas figuras están dispuestas en tres filas y en el centro hay una deidad que ha sido identificada como la Deidad del Báculo de la cultura Chavín, precursora del dios creador andino Viracocha.

El dios tiene un bastón con cabezas de cóndor en cada mano (identificado por algunos como un lanzador de lanzas y flechas), tiene una máscara como la cara, tiene 19 rayos que salen de su cabeza que terminan en un círculo o cabeza de puma, y está llorando, probablemente para significar lluvia. Debajo de estas figuras hay una fila de diseños geométricos. Cada lado de la puerta tiene un solo nicho rectangular. Los historiadores no se han puesto de acuerdo acerca del significado de la Portada del Sol, algunos sostienen que no es la entrada a un templo, sino un calendario anual que marca los tiempos de siembra y cosecha.

Templo Semienterrado

Tiene un patio hundido que mide 28,5 metros por 26 metros y al que se accedía por una única escalera que lleva al patio desde el lado sur. La pared interior de este patio también tiene cabezas de piedra que sobresalen de él. En el centro de la corte se encontraron estelas o esculturas.

Historia del Monolito Bennett

Ubicado dentro del Complejo Arqueológico Monumental de Tiahuanaco,  fue descubierto por Georges Courty el año 1902. Mide 7,3 metros de altura, que representa posiblemente a un gobernante o sumo sacerdote de Tiahuanaco. Es la escultura de piedra más alta que se conserva de cualquier cultura andina antigua. La simbología del monolito representa a una figura que llora y sostiene un vaso en una mano y un bastón en la otra, aunque no hay mucha información sobre este monolito se cree que representa a una autoridad o personaje poderoso divinizado. La figura también está cubierta por 30 pequeñas representaciones de animales y criaturas míticas.

Pumapunku o Puma Puncu

El Puma punku era otro montículo de tierra en terrazas que forma parte del complejo de Tiahuanaco, se encuentra ubicado cerca al poblado de Tiwanaku en el Departamento de La Paz, Bolivia. Tiene forma de T hundida, pero esta vez el montículo tiene sólo tres pisos y está situado a 1 km al suroeste del complejo principal. El Pumpa punku tiene una superficie de 150 metros cuadrados y una altura de 5 metros. A diferencia del montículo de Akapana, hay portales de piedra con enormes dinteles monolíticos que funcionaban como puerta de entrada a todo el complejo sagrado. Las investigaciones para saber cómo se hizo Puma Punku todavía se siguen realizando.

Palacios y residencias Tiahuanaco

No se han encontrado almacenes ni edificios administrativos en el lugar, pero había grandes zonas residenciales alrededor del centro sagrado, los cuales ahora se encuentran bajo campos utilizados para la agricultura. Estas estructuras más humildes fueron hechas usando ladrillos de barro seco (adobe) y construidas sobre cimientos del mismo material. También había edificios más finos en esta área, residencias de élite con altos muros de adobe alrededor de un patio de recreo y edificios construidos con bloques de piedra finamente cortados.

Uno de estos edificios, conocido como el Palacio de las Habitaciones Multicolores, tiene paredes que fueron pintadas en muchas capas a lo largo del tiempo en colores como el azul, el verde, el rojo, el naranja y el amarillo. También hay canales, canales de drenaje, chimeneas, nichos de pared y patios de piedra pavimentados. En la entrada del edificio se encontraron objetos funerarios como: joyas de oro, plata y turquesa, restos humanos, un feto de llama, cerámica y herramientas óseas.

Escultura Tiahuanaco

La escultura de Tiahuanaco fue influenciada por sus predecesores en la cuenca del Titicaca, por ejemplo, la imaginería de los Chavín y la arquitectura de Chiripa y Pukará. Las imágenes repetidas en el sitio arqueológico incluyen a la Deidad del Estado Mayor, cabezas trofeo cortadas, y criaturas aladas (usualmente representadas de perfil y corriendo) con cabezas de pájaros como el cóndor y el halcón. El dios del Bastón aparece en la Puerta del Sol y está en la típica pose: de frente sosteniendo un bastón en cada mano, los rayos que salen de su cabeza, una cara de máscara y adornos, y usando una túnica con falda y cinturón. La imagen también aparece en la cerámica y en otras partes de la arquitectura y probablemente fue la inspiración para el posterior dios Viracocha o Wiracocha

También hay varios ejemplos de grandes esculturas de piedra que el pueblo de Tiahuanaco pudo haber intentado representar la primera raza de gigantes de la mitología panandina o de antiguos gobernantes y sacerdotes de Tiahuanaco. Algunas esculturas todavía contienen alfileres de oro incrustados en ellas, lo cual sugiere que se usó vestimentas de tela para vestirlas. También pueden mostrar rastros de pintura, lo que indica que alguna vez fueron decoradas con mucho brillo.

Otras esculturas interesantes del sitio arqueológico principal incluyen una enorme roca esculpida en un modelo de un recinto sagrado y las chachapumas, que son esculturas de guerreros con cabeza de puma que sostienen un cuchillo en una mano y una cabeza humana cortada en la otra, se cree que el significado de los chachapuma tiene que ver con los sacrificios humanos. Estos, junto con las cabezas de las paredes de piedra y los hallazgos de cráneos humanos pulidos, sugieren un culto al dios decapitador pan-andino.

Otros rituales son sugeridos por los entierros masivos en el sitio, como una tumba con muchos cuerpos, todos con signos de haber sido cortados en pedazos. El hecho de que los restos estén enterrados en un área de sedimentos depositados por la lluvia sugiere que fueron sacrificados después de un evento climático catastrófico.

Cultura Tiahuanaco Cerámica Resumen

Los hallazgos de cerámicas Tiahuanaco incluyen tazas, cuencos, frascos y keros con diseños antropomórficos, todos con la distintiva base naranja de la cerámica Tiahuanaco. Las formas distintivas son los vasos de precipitados altos y los grandes recipientes de almacenamiento que fueron parcialmente enterrados en fosas. Muchos recipientes muestran evidencia de algún grado de producción masiva usando moldes.

La mayoría de las cerámicas están pintadas con colores brillantes y los dioses, los animales y los diseños geométricos eran un tema popular. De particular importancia son los recipientes en forma de cabezas humanas, algunos capturan rasgos idiosincrásicos precisos y son, por lo tanto, retratos genuinos de una persona o modelo específico. La cerámica de Tiahuanaco fue exportada a todo el imperio y más allá a través de las grandes caravanas de llamas utilizadas para conectar a Tiahuanaco con su imperio.

El Kero Tiahuanaco

La cerámica distintiva y típica del arte de esta cultura es el Kero Tiahanuaco, es un vaso de forma cilíndrica y de boca expandida. Lleva como decoración central una cinta de figuras  geométricas planas, y a veces una figura antropomorfa estilizada. Otra característica del Kero, es tener base cóncava para servir de pedestal. De los bordes muchas veces se decoraban con cabezas de pumas o cóndores. Se realizaron también en estilo Tiahuanaco cántaros globulares de boca expandida, platos y garrafas. Los ceramistas Tiahuanaco ejecutaron un tipo de cerámica muy fina, con excelente acabado, y otro de regular calidad, distinguiéndose principamente  por su aspereza superficial. Durante la época inca se hicieron keros o queros de madera.

Cultura Tiahuanaco Textilería

Una de las manifestaciones culturales de la cultura Tiahuanaco, como en otras culturas andinas, fue su arte textil, los habitantes de Tiahuanaco eran tejedores hábiles. Los textiles rara vez sobreviven en las cantidades de otros artefactos más duraderos, por eso los textiles no se encuentran con mucha frecuencia, pero hay suficientes ejemplos disponibles para ilustrar la habilidad y la innovación de los productores textiles de la cultura Tiahuanaco.

Se han encontrado túnicas de lana que tienen decoraciones florales en líneas diagonales difíciles de conseguir. Los sombreros de lana de Tiahuanaco poseen forma de caja distintiva y están compuestos de cinco paneles tejidos por separado cosidos. Los textiles Tiahuanaco utilizan colores brillantes y los motivos decorativos conocidos de la cerámica – animales, pájaros, dioses y figuras humanas – pero estos pueden aparecer en forma abstracta y ser aplastados o estirados para adaptarse a la forma del objeto, especialmente en los adornos de pared y la ropa. Las formas geométricas también fueron utilizadas en los patrones textiles, particularmente el motivo de diamantes escalonados que también se ve en la escultura arquitectónica de Tiahuanaco.

Decadencia de la cultura Tiahuanaco

La cultura Tiahuanaco se derrumbó alrededor del año 1000 d.C. cuando se enfrentó a los ataques de los reinos Aymaras, un grupo colectivo de estados que incluía a Colla, Lupaka, Cana, Canchi, Umasuyo y Pacaje. Tiahuanaco la ciudad fue abandonada, posiblemente hacia el año 1100 d.C., posiblemente debido a la excesiva sequía provocada por el cambio climático regional, pero su monumental arte y arquitectura en piedra sobrevivió para inspirar a la civilización Inca a realizar hazañas artísticas similares.

Imágenes de la cultura Tiahuanaco